Prende spunto da un'affermazione di San Paolo il messaggio di Benedetto XVI per la Quaresima 2010

LA GIUSTIZIA PIU' GRANDE E' QUELLA DELL'AMORE DI CRISTO

L’uomo non può attuare da solo la giustizia, deve uscire dall’illusione dell’autosufficienza ed entrare nella giustizia «più grande» che è quella dell’amore, la giustizia operata da Cristo. È quanto scrive Benedetto XVI nel Messaggio per la Quaresima 2010, presentato oggi nella Sala Stampa della Santa Sede, che ha come perno della sua riflessione l’affermazione paolina: «La giustizia di Dio si è manifestata per mezzo della fede in Cristo».
Il Papa esamina, innanzitutto, il significato del termine “giustizia” che secondo la nota espressione di Ulpiano, giurista romano del III secolo, vuol dire “dare a ciascuno il suo”. Ma «ciò di cui l’uomo ha più bisogno - annota - non può essergli garantito per legge». Sono certamente necessari i beni materiali - e qui il Pontefice ribadisce una severa condanna dell’indifferenza per la fame nel mondo - ma la giustizia «distributiva» non rende all’essere umano tutto il “suo” che gli è dovuto. «Come e più del pane», infatti, l’uomo ha bisogno di Dio, del suo amore gratuito. E come Sant’Agostino ricorda, rileva che «non è giustizia dell’uomo quella che sottrae l’uomo al vero Dio».

Abbiamo pubblicato le immagini della FESTA DELLA FAMIGLIA del 31 gennaio, della Celebrazione Eucaristica nella GIORNATA MONDIALE DELLA CONSACRAZIONE RELIGIOSA del 2 Febbraio e della GIORNATA PER LA VITA del 7 Febbraio. Per vedere le foto cliccare sulle immagini

Festa della famiglia

Giornata della Consacrazione Religiosa

Giornata per la vita

XXXII GIORNATA PER LA VITA

LA FORZA DELLA VITA UNA SFIDA NELLA POVERTA'.

“La forza della vita una sfida nella povertà” è il titolo del Messaggio che il Consiglio Episcopale Permanente ha preparato in occasione della 32a Giornata Nazionale per la vita che sarà celebrata il 7 febbraio 2010. “Chi guarda al benessere economico alla luce del Vangelo sa che esso non è tutto, ma non per questo è indifferente” si legge nel Messaggio. “Infatti - prosegue il Messaggio -, può servire la vita, rendendola più bella e apprezzabile e perciò più umana. Fedele al messaggio di Gesù, venuto a salvare l’uomo nella sua interezza, la Chiesa si impegna per lo sviluppo umano integrale, che richiede anche il superamento dell’indigenza e del bisogno. La disponibilità di mezzi materiali, arginando la precarietà che è spesso fonte di ansia e paura, può concorrere a rendere ogni esistenza più serena e distesa. Consente, infatti, di provvedere a sé e ai propri cari una casa, il necessario sostentamento, cure mediche, istruzione. Una certa sicurezza economica costituisce un’opportunità per realizzare pienamente molte potenzialità di ordine culturale, lavorativo e artistico”.

Leggi il DOCUMENTO della Conferenza Episcopale Italiana

SOVICO - DOMENICA 7 FEBBRAIO 2010

Ore 10.30 Santa Messa solenne a cui sono invitate in modo particolare le famiglie dei bambini battezzati negli anni 2007 - 2008 - 2009. Sarà un grande inno di lode a Dio, Signore della vita.

Ore 16:00 Celebrazione del sacramento del Battesimo. Saranno presenti i bambini di terza elementare.

Nei giorni 6 e 7 Febbraio, sul piazzale della Chiesa verranno venduti vasetti di primule. Il ricavato andrà al CENTRO DI AIUTO ALLA VITA DI SEREGNO

2 Febbraio 2010
Quarto incontro

LO STILE APOSTOLICO: L'ANNUNCIO DEL REGNO
Matteo 9,35 - 10,42

* Il discorso della montagna ci ha detto chi è il discepolo:
- Vive una nuova giustizia: "Siate perfetti come è perfetto il Padre…". L’amore come legge di vita!
- Ha una nuova etica: "Cercate prima il Regno di Dio". Ha una nuova gerarchia di valori.
- Costruisce relazioni nuove con i fratelli: "Fate agli altri ciò che volete ricevere" .

* Chi accoglie il discorso della montagna e lo vive è discepolo, ma è anche testimone ed annunciatore del Regno.

* Matteo introduce il discorso missionario offrendoci un quadro riassuntivo dell’attività di Gesù, per indicare al discepolo che non ha una missione diversa.

* Alcune premesse al discorso missionario:
- Parliamo di discorso missionario ma le parole di Gesù non sono rivolti solo ai "missionari", sono importanti per tutti i discepoli di Gesù, anche per noi.
- Occorre collocare il discorso sullo sfondo della teologia della missione nell’Antico Testamento: la missione di Israele è vista nella linea del segno e della rappresentanza. Israele diventa popolo chiamato a rivelare il volto di Dio nella misura in cui si fa luce per le genti ed attira a sé: dalle genti a Gerusalemme. Il Nuovo Testamento annuncia che in Gesù Dio si è fatto vicino all’umanità e desidera incontrare l’uomo di ogni luogo e di ogni tempo per condurre tutti a salvezza: il movimento, pertanto, è dalla Chiesa alle genti.